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La querelle du positivisme au sein de la sociologie allemande
(2018-03-21)
La querelle du positivisme au sein de la sociologie allemande présente un débat entre la théorie critique de Theodor W. Adorno et le rationalisme critique de Karl R. Popper sur la logique à adopter dans la recherche en ...
Le cartésianisme et les fondements du Dieu de Spinoza
(2018-06-19)
La question centrale de ce mémoire est celle des fondements cartésiens du Dieu de
Spinoza. Il s’agira de démontrer la progression de sa pensée depuis le Court traité, un ouvrage
de jeunesse, jusqu’à l’Éthique, un ouvrage ...
Perspectives critiques sur la laideur : possibilités esthétiques et artistiques
(2018-03-21)
La présente recherche propose un approfondissement des enjeux esthétiques et artistiques liés à l’émancipation graduelle de la laideur des paradigmes classiques de l’esthétique moderne. L’émancipation de la laideur est ...
Repenser le mythe de l'androgyne dans le Banquet de Platon
(2018-03-21)
Le mythe de l’androgyne du Banquet de Platon a beaucoup de succès auprès des lecteurs, mais nous avons plusieurs raisons de croire que Platon, pour sa part, n'y adhérait pas du tout. Il le fait en effet prononcer par un ...
L’Éthique non-géométrique de Spinoza
(2018-03-21)
L’Éthique de Spinoza, démontrée de manière géométrique (more geometrico demonstrata), pose le problème de l’introduction du lecteur non géomètre au contenu objectif de son savoir. Alors que sa philosophie est principalement ...
Spectre, aporie, responsabilité : le concept de justice de Jacques Derrida en trois déclinaisons
(2018-03-21)
La philosophie éthico-politique du philosophe français Jacques Derrida (1930-2004) a été la cible de nombreuses critiques provenant d'horizons variés. Si ces critiques varient, plusieurs partagent une thèse commune, soit ...
Le rôle du langage dans l'ouverture de l'être-au-monde : interprétation du chapitre V de la première partie d'Être et temps de Martin Heidegger
(2018-03-21)
Cette étude propose une lecture du chapitre V de la première partie d’Être et temps
(1927) de Martin Heidegger (1889-1976) portant sur l’ouverture de l’être-au-monde et ses
moments constitutifs — l’affectivité, le ...
L’ontologie de la causalité adoptée par David Hume : un new Hume debate de peu de conséquence pour le monde
(2018-05-10)
Certains commentateurs soutiennent que David Hume croit en l’existence, par-delà nos perceptions, d’une connexion réelle entre les causes et leurs effets. Ils s’opposent ainsi à l’interprétation selon laquelle il n’existerait ...
Les visées de l'enseignement de la philosophie au collégial d'hier à aujourd'hui
(2018-03-21)
Dans un premier temps, ce mémoire porte une attention aux justifications historiques qui ont donné lieu à la philosophie au sein de la formation générale obligatoire, d'abord en France, et ensuite au Québec. Dans un deuxième ...
La personne selon Paul Ricoeur : une institution narrative
(2018-10-18)
La philosophie de Paul Ricoeur porte essentiellement sur un sujet, le sujet par excellence : l’être humain. À travers son approche, grandement inspirée par la phénoménologie et l’herméneutique, Ricoeur propose des solutions ...