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Saint Paul sur le chemin de Nietzsche
(2018-03-21)
Le présent mémoire porte sur la critique nietzschéenne du christianisme et vise à cerner ses
points d’ancrage, son déploiement, sa portée et ses conséquences, autant sur l’histoire de
l’Occident que sur la pensée du ...
Perspectives critiques sur la laideur : possibilités esthétiques et artistiques
(2018-03-21)
La présente recherche propose un approfondissement des enjeux esthétiques et artistiques liés à l’émancipation graduelle de la laideur des paradigmes classiques de l’esthétique moderne. L’émancipation de la laideur est ...
Repenser le mythe de l'androgyne dans le Banquet de Platon
(2018-03-21)
Le mythe de l’androgyne du Banquet de Platon a beaucoup de succès auprès des lecteurs, mais nous avons plusieurs raisons de croire que Platon, pour sa part, n'y adhérait pas du tout. Il le fait en effet prononcer par un ...
L’art comme contestation démocratique
(2018-03-21)
Dans le contexte contemporain de la démocratisation de l’accès à l’information, la liberté d’expression est considérée comme un fait accompli, et le rôle de l’art dans la démocratie est obscurci par une approche consumériste ...
L’Éthique non-géométrique de Spinoza
(2018-03-21)
L’Éthique de Spinoza, démontrée de manière géométrique (more geometrico demonstrata), pose le problème de l’introduction du lecteur non géomètre au contenu objectif de son savoir. Alors que sa philosophie est principalement ...
Le mouvement chez Lucrèce : de la voluptas au fluctus
(2018-10-18)
Ce mémoire propose d’amalgamer une analyse du propos théorique de Lucrèce dans le De rerum natura à une étude du langage, l’une répondant à l’autre de manière cohérente. Le thème sous lequel cette cohérence apparaît le ...
Spectre, aporie, responsabilité : le concept de justice de Jacques Derrida en trois déclinaisons
(2018-03-21)
La philosophie éthico-politique du philosophe français Jacques Derrida (1930-2004) a été la cible de nombreuses critiques provenant d'horizons variés. Si ces critiques varient, plusieurs partagent une thèse commune, soit ...
Le rôle du langage dans l'ouverture de l'être-au-monde : interprétation du chapitre V de la première partie d'Être et temps de Martin Heidegger
(2018-03-21)
Cette étude propose une lecture du chapitre V de la première partie d’Être et temps
(1927) de Martin Heidegger (1889-1976) portant sur l’ouverture de l’être-au-monde et ses
moments constitutifs — l’affectivité, le ...
L’ontologie de la causalité adoptée par David Hume : un new Hume debate de peu de conséquence pour le monde
(2018-05-10)
Certains commentateurs soutiennent que David Hume croit en l’existence, par-delà nos perceptions, d’une connexion réelle entre les causes et leurs effets. Ils s’opposent ainsi à l’interprétation selon laquelle il n’existerait ...
La philosophie stoïcienne des passions : une analyse de l'amour-érôs
(2019-03-13)
Cette recherche traite de la théorie stoïcienne des passions. En premier lieu, il s'agit de dégager le sens du « pathos » à travers la thèse chrysippéenne voulant que la passion soit un jugement erroné, une activité anormale ...