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Phi-Bulletin ; 8 février 1993
(Association des étudiants de philosophie de l’Université de Montréal, 1993-02)
Répertoire des mémoires et thèses déposés au Département d’études françaises de l’Université de Montréal (1934-1998)
(Centre d’études québécoises (CÉTUQ). Département d’études françaises. Faculté des arts et des sciences. Université de Montréal, 1998)
François-Xavier Garneau et Jules Michelet : figures du peuple
(Centre d'études québécoises (CÉTUQ). Département d'études françaises. Faculté des arts et des sciences. Université de Montréal, 1997)
« Dans la présente analyse, je tente de montrer, par l’étude de plusieurs
textes, la parenté et la distance qui existent à la fois entre ces deux auteurs [Garneau et Michelet] quant à la notion de «peuple».
Phi-Bulletin ; 9 novembre 1992
(Association des étudiants de philosophie de l'Université de Montréal, 1992-11)
Heidegger et Cohen, lecteurs de Kant
(Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris, 1998)
Heidegger ne se livrera jamais à une critique systématique de l’interprétation de Kant par Hermann Cohen. Tout au plus se contente-t-il au passage de quelques remarques, souvent négatives, comme par exemple sur le caractère ...
Gadamer, aesthetics and modernity
(University of Waterloo. Philosophy Graduate Student Association, 1990)
J’aborde ici la dimension exemplaire que revêt l’art pour l’herméneutique philosophique de Gadamer. Ce dernier souscrit sans doute à la thèse classiciste de Hegel selon laquelle l’art élève une prétention à la vérité qui ...
Rousseau et Kant : à propos de la genèse de la théorie kantienne des idées
(Presses universitaires de France, 1990)
Nous examinons ici la portée de la thèse avancée par Dieter Henrich et Klaus Reich selon laquelle c’est Rousseau qui par son opuscule De l’imitation théâtrale (1764) aurait incité Kant à adopter l’« Idée » platonicienne, ...
La poésie à l'ère de la diffusion électronique, le passage d'un genre aux pratiques discursives
(1997)
La poesie peu a peu institutionnalisee comme genre a partir de la Renaissance est, depuis la fin du XIXeme siecle, le lieu d'un profond renouvellement. Non seulement elle change, mais elle tend aussi a modifier nos conceptions ...