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Aux frontières mouvantes des mouvements sociaux, ou quand les partis politiques s’en mêlent : le cas du souverainisme au Québec
(2009)
Le concept de mouvement social, dans sa définition usuelle, fait référence à l’ensemble des militants et des organisations, qui, structurés plus ou moins formellement en réseaux, développent des actions concertées en faveur ...
Proust et l'autofiction : vers un montage des identités
(2010)
« À la recherche du temps perdu » est l’histoire d’une crise identitaire, celle d’un sujet qui souhaite écrire, mais n’y arrive pas. Au « Temps retrouvé », c’est la révélation finale : le narrateur a enfin compris certaines ...
L'essentiel est inaudible aux oreilles
(2001)
Ne doit-on prêcher que pour les oreilles? Ou peut-on aussi prêcher pour les yeux, la peau, le nez ou la bouche? Comment alors s’adresser à ces sens? C’est à ces questions qu’Olivier Bauer s’efforce d’apporter des réponses ...
La redocumentarisation, un défi pour les sciences de l’information
(2007)
Les sciences de l’information, construites sur la base d’un processus de documentarisation démarré à la fin du XIXème siècle, sont avec le numérique confrontées à la nécessité de se renouveler. Le mouvement actuel s’apparente ...
Cinquante ans d’Études françaises
(Les Presses de l’Université de Montréal, 2014-11-03)
Romanzo Criminale : la série dans un récit transmédial
(2011)
Cet article analyse la série italienne Romanzo Criminale à la lumière de la notion de quality soap, et essayant de rendre compte d’un nouveau phénomène culturel et social qui est celui du récit transmédial. Cette étude a ...
La moralité implicite du marché
(Centre de recherche en éthique de l'Université de Montréal, 2010-05-01)
Dans cet article, je mets en avant une approche de l’éthique du commerce centrée sur la notion de « moralité implicite du marché ». J’essaie d’identifier les grands traits de cette moralité implicite du marché en plus ...
Tolérance et neutralité: incompatibles ou complémentaires?
(Centre de recherche en éthique de l'Université de Montréal, 2009-06)
La tolérance et la neutralité sont habituellement considérées comme des réponses interchangeables ou du moins complémentaires à des situations de conflit et de désaccord moral. Malgré cette association traditionnelle, ...
La démocratisation du social
(2002)