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Danser au monde : étude du mouvement dans l'espace textuel de Marguerite Duras
[1]
De Corydon d'André Gide à Alexis de Marguerite Yourcenar, ou, Le passage du sensible à l'intelligible
[1]
De l'absolu littéraire au neutre : les fins de la littérature selon Maurice Blanchot et Samuel Beckett
[1]
De l'essai à la fiction : penser l'écriture chez Suzanne Jacob
[1]
De l'image au texte : deux représentations de la mort dans l'oeuvre de Sergio Kokis
[1]
De l'imaginaire colonial à l'univers "postcolonial" : orientalisme, occidentalisme et hybridité dans le roman vietnamien francophone
[1]
De l'intime au collectif : pratiques féministes de déconstruction dans Journal intime de Nicole Brossard
[1]
De l'intime au social : l'écriture de l'enfance dans le roman francophone contemporain de Maurice et de la Réunion
[1]
De l'usage de la lettre dans Histoire de ma vie de Jacques Casanova
[1]
De la constellation Marconi au métissage hypermédiatique : comment évaluer l’évolution découlant de la « conversion numérique » ?
[1]
De la fiction de soi à l'oubli de soi : stratégies de l'essai contemporain chez Roland Barthes, Milan Kundera et Jacques Brault
[1]
De la guivre au crapaud : l'analyse du motif merveilleux du baiser désenchanteur à la bête, dans le roman médiéval et dans le conte
[1]
De la narratologie à l'analyse du discours : analyse macro- et micro-contextuelle
[1]
De la pitance indigeste au divin pot-au-feu : la quête du bon repas comme thème dans l’œuvre de Joris-Karl Huysmans
[1]
De la transgression comme pratique esthétique dans les romans de Sami Tchak
[1]
De lettre intime à lettre ouverte dans Lettres à l’Indigène de Joël Des Rosiers
[1]
De l’étranger à l’étrangeté : cosmopolitisme et altérité dans « Alexandre Chenevert » de Gabrielle Roy, « Rue Saint-Urbain » de Mordecai Richler et « L’Hiver de force » de Réjean Ducharme
[1]
De l’oral à l’écrit : les trois moments du conte dans Il faut prendre le taureau par les contes ! de Fred Pellerin
[1]
De marie Vieux-Chauvet à Jan J. Dominique : l'écriture d'un traumatisme
[1]
De Pas pire à Pour sûr : faits et effets des langues chez France Daigle
[1]
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