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La mémoire de Ferron dans « La Constellation du lynx » de Louis Hamelin
(Les Presses de l’Université de Montréal, 2013)
À partir d’une authentique enquête, sollicitant archives et témoignages, « La Constellation du lynx » de Louis Hamelin, paru en 2010, met en fiction la crise d’Octobre 1970. En exhumant une mémoire des faits, le roman ...
La langue de mes fils
(L'Inconvénient, 2017)
Procédés toponymiques chez Michon, Millet et Bergounioux
(Les Presses de l’Université de Montréal, 2011)
Dans la perspective d’un réexamen du rôle du nom propre dans « le pacte autobiographique », quelle place faire à ces autres noms que sont les toponymes ? Exception faite, bien sûr, de quelques textes canoniques — au premier ...
Histoire des humanités numériques
(Les Presses de l’Université de Montréal, 2014)
Parallèlement à l’histoire du développement d’Internet et du web, une autre histoire est fondamentale pour comprendre les enjeux de l’édition numérique : celle des humanités numériques. Il y a encore quelques décennies, ...
Pour une définition du "numérique"
(Les Presses de l'Université de Montréal, 2014)
On ne peut pas parler d’édition numérique sans approfondir le sens du mot « numérique » lui-même. L’édition numérique fait partie d’une série complexe de pratiques qui jalonnent désormais notre quotidien. Une réflexion ...
Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique
(2012)
Digital ethics can be explored using two different approaches. The first consists in considering such ethics as applied ethics, or a branch of general ethics. General ethical principles would make it possible to identify ...
Les algorithmes de l’amour
(MuseMedusa, 2014)
Online dating systems (ODS) have had a central role in our social practices for many years. How can we analyze this phenomenon? How can we understand it? The point is not to know whether or not these services are actually ...
Le train est l'ancêtre d'Internet
(Institut national de l'audiovisuel (INA), 2012-06)
Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce que tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut ...
Penser le numérique aujourd’hui : réflexions dix-huitiémistes
(Société française d’étude du dix-huitième siècle, 2014)