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Palimpseste ; no 2, mars 1995, Penser la souveraineté
(Association des étudiants de philosophie de l’Université de Montréal, 1995-03)
Nelson Goodman and architecture
(The MIT Press, 1998-04)
Fichte und die Urteilstheorie Heinrich Rickerts
(Rodopi, 1997)
Dans la seconde édition de son écrit d’habilitation Der Gegenstand der Erkenntnis (1904), Rickert utilise l’expression « primat de la raison pratique », absente de la première édition de 1892. Or, j’entends montrer que cet ...
La réponse de Kant au vicaire savoyard : la méthodologie transcendantale
(1998-08-15)
Le concept de « discipline » dans l’intitulé de la première section de la Méthodologie transcendantale de la CRP ressortit en vérité à la théorie kantienne de l’éducation. Fait à noter : l’une des principales différences ...
The role of feeling in Fichte’s rejection of the thing in itself
(Philosophy Documentation Center, 1998)
Il est permis de voir dans la doctrine de la science de Fichte une tentative visant à conférer toute sa plausibilité à l’affirmation de Jacobi selon laquelle la philosophie transcendantale de Kant, si elle est comprise de ...
Kants Antwort auf Rousseaus Savoyischen Vikar : Die transzendentale Methodenlehre
(1998-08-15)
Le concept de « discipline » dans l’intitulé de la première section de la Méthodologie transcendantale de la CRP ressortit en vérité à la théorie kantienne de l’éducation. Fait à noter : l’une des principales différences ...
Heidegger et Cohen, lecteurs de Kant
(Centre Sèvres - Facultés jésuites de Paris, 1998)
Heidegger ne se livrera jamais à une critique systématique de l’interprétation de Kant par Hermann Cohen. Tout au plus se contente-t-il au passage de quelques remarques, souvent négatives, comme par exemple sur le caractère ...
Learning from the debate on externalities
(Macmillan, 1998)
Phi-Bulletin ; 8 février 1993
(Association des étudiants de philosophie de l’Université de Montréal, 1993-02)
La place du bonheur dans la doctrine de la vertu
(Société hellénique d'études kantiennes & Union scientifique franco-hellénique & Centre culturel hellénique de Paris, 1997)
Le lecteur de la Critique de la raison pratique risque d’être intrigué par le fait que Kant affirme dans l’Analytique que le bonheur ne doit jouer aucun rôle dans la motivation à agir selon la loi morale, alors que la ...