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Rawlsian justice and the challenge of diversity
(2011-03-03)
Ce mémoire examine le rôle de la diversité dans une conception de la justice. Je débute en considérant l’abstraction de la différence impliquée dans le raisonnement utilisé pour arriver à une conception de la justice. Par ...
Le cerveau selon Aristote
(2017-03-28)
La présente étude fait le point sur la théorie cérébrale d’Aristote. Contre une tradition philosophique (Platon) et médicale (Hippocrate) qui considérait le cerveau comme l’organe central du corps et le lieu privilégié des ...
Le problème de la Fortune chez Machiavel : histoire, politique et liberté
(2017-03-28)
L’objectif poursuivi dans ce mémoire est de démontrer comment, à travers les revers de la Fortune, c’est-à-dire à travers le fait de la contingence, il est possible de penser la liberté politique chez Nicolas Machiavel. ...
Perception, jugement et erreur dans les Quaestiones De anima de Nicole Oresme
(2011-02-03)
Dans la question 10 du livre II de son commentaire au traité De l’âme d’Aristote, Nicole Oresme soulève la question suivante : est-ce que le sens se trompe relativement à son objet propre? S’attaquant à la problématique ...
Le cercle du comprendre et la conception heideggérienne de la philosophie dans Sein und Zeit
(2011-07-07)
La conception heideggérienne du « cercle de la compréhension » exposée aux §§ 31 et 32 de Sein und Zeit est bien connue et a souvent été analysée, notamment par Hans-Georg Gadamer dans Vérité et méthode (1960) et Jean ...
Adorno et le projet d'une théorie dialectique de l'oeuvre d'art
(2011-05-05)
Le projet d’une théorie dialectique de l’œuvre d’art est sans doute un des plus complexes que Theodor Adorno ait tenu en haleine, projet qui table sur les horizons théoriques les plus diversifiés du philosophe de Francfort. ...
Je qui devient Nous et Nous qui devient Je : sens unitaire de la culture chez Hegel
(2011-05-05)
Le thème de la culture (Bildung) se caractérise d’abord, dans l’ensemble de l’œuvre de Hegel, par sa diversité contextuelle. Bien que la culture y soit définie spécifiquement comme un mode de développement propre à l’humain, ...
Les fonctions théoriques de la notion d’acte d’être (actus essendi) chez Thomas d’Aquin
(2011-03-03)
Nous entendons, dans ce mémoire, préciser le sens d'actus essendi par l’analyse de
l’emploi du terme par Thomas d’Aquin. Bien que la notion d’acte d’être soit sousjacente
à nombre de développements philosophiques et ...
La place de Jean-Jacques Rousseau dans la philosophie kantienne de l'éducation
(2011-07-07)
En vue de saisir la pensée kantienne dans toute sa virulence, on ne peut jamais faire abstraction de la place éminente de Jean-Jacques Rousseau dans cette philosophie qui ne cesse pas à marquer, à définir et à poser des ...
Autonomie et reconnaissance
(2010-11-04)
La notion d’autonomie personnelle joue un rôle central dans les théories politiques
contemporaines et, plus spécifiquement, dans les théories de la justice. Or, dans le paradigme
libéral dominant, elle est définie par ...