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Kant et les organismes non vivants
(Ellipses, 2001)
Dans cet article, je me dissocie de Peter McLaughlin et de Reinhard Löw qui dans leur
monographie respective tendent à négliger la distinction très nette établie par Kant entre « organisme » et
« vie ». En vérité, la ...
La conscience morale : Kant, héritier de Wolff et de Baumgarten?
(Librairie philosophique J. Vrin, 2011)
Pour sa conception de la conscience morale (Gewissen), Kant laisse de côté deux éléments que
Wolff inclut dans sa définition : la conscience (1) comme instance de détermination du bien et (2) comme
incitatif pour réaliser ...
Qu’est-ce qu’une “analogie” de l’expérience?
(Bellarmin, 2000)
In this paper I propose a new interpretation of the word “analogy” used by Kant to designate the principles of relation. After a brief presentation of three Kant-scholars (Guyer, Kemp Smith and Walsh) who remain doubtful ...
Heidegger, Cohen, and the neo-Kantian reading of Kant
(Humanity Books, 2000)
Heidegger ne se livrera jamais à une critique systématique de l’interprétation de Kant par Hermann Cohen. Tout au plus se contente-t-il au passage de quelques remarques, souvent négatives, comme par exemple sur le caractère ...
Qui est l’auteur de la "maison de Wittgenstein"?
(Éditions de l'Éclat, 2007)
Economics and architecture
(Routledge, 2009)
The Concept of phenomenology in Fichte’s Wissenschaftslehre of 1804/II
(De Gruyter, 2010)
Fichte characterizes the second part of his Doctrine of Science of 1804 with the term «
phenomenology », to which he assigns a double meaning : theory of illusion (Schein) and theory of
phenomenon (Erscheinung). If the ...
L’idée transcendantale et son objet
(Ellipses, 2010)
Les trois idées de la Dialectique transcendantale de la CRP sont présentées ici comme des « êtres de raison » et comme des « schèmes » d’un type particulier. Si l’apparence transcendantale se produit à la faveur d’un vice ...
Popper and the rationality principle
(College Publications, 2006)
Though Karl Popper's short paper on the rationality principle may not be the most
frequently discussed of all of his writings on epistemological matters, it is very probably the
most radically criticized. The fact that ...