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Voici les éléments 1-6 de 6
Encountering the suffering other in illness narratives : between the memory of suffering and the suffering memory
(2010-12-02)
Cette étude porte sur la dimension intersubjective de la souffrance qui affecte le rapport du souffrant à son corps, au temps et à l’espace vécus de même que son identité narrative et sa mémoire narrative. Mon argument ...
Le rire blanc face à l’humour noir dans la littérature de la Shoah : le rire traumatique chez Tillion, Wiesel et Gary
(2018-03-21)
Le rire associé à la tragédie est un sujet délicat, car il peut facilement basculer dans l’obscène ou le scandaleux. Cela est particulièrement vrai lorsque l’événement en question constitue ce qui est souvent considéré ...
Espaces de retour : dynamiques spatiales, mémorielles et identitaires dans Le premier jardin d’Anne Hébert et Surfacing de Margaret Atwood
(2017-07-12)
Ce mémoire porte sur les interrelations entre les dynamiques spatiale, mémorielle et identitaire dans Le premier jardin d’Anne Hébert et Surfacing de Margaret Atwood. Ainsi, on cherche à savoir comment les concepts d’espace ...
Historisation, mythe et reconnaissance identitaire dans Ce qu’il reste de moi de Monique Proulx
(2019-03-13)
Monique Proulx est une auteure québécoise qui est entre autres connue pour son appréciation de la diversité montréalaise. Le quatrième de couverture de son roman Ce qu’il reste de moi (2015) mentionne que les Montréalais ...
Mémoire, identité et représentation de l’exilé chez Émile Ollivier et Dany Laferrière
(2019-03-13)
Témoignant de leur expérience forcée de l’émigration, les œuvres Mille eaux et Les urnes scellées d’Émile Ollivier et ainsi que Le cri des oiseaux fous et Je suis un écrivain japonais de Dany Laferrière questionnent le ...
Le témoignage en littérature d’un héritage traumatique : le cas du génocide des Arméniens
(2019-06-19)
D’après certaines approches en études de génocides, le déni du génocide n’est pas un phénomène qui se manifeste après le génocide en soi, mais fait au contraire partie intégrante de son appareil. Ainsi, le génocide ne ...