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Voir l’invisible : Gygès et la pornographie Facebook
(Association Sens public, 2012)
Qu’est-ce qu’une identité virtuelle? Quel est le rapport entre l’usager et son « profil » - par exemple son profil Facebook? Et encore, qu’est-ce que l’espace du web et quel est son rapport avec l’espace où nous vivons? ...
Laisser, donner, ordonner, le testament du notaire et celui du poète : enquête sur la performativité d’une forme juridique
(Société des études médiévales du Québec, 2012)
La pureté et la coexistence. Sur « À tout prendre » de Claude Jutra
(2012)
Partant de la pensée hégélienne d’André Bazin sur l’histoire et l’esthétique du cinéma, le présent article souhaite étendre l’élasticité dialectique qui caractérise depuis ses débuts l’ontologie du septième art, en tentant ...
S'orienter dans le virtuel
(Hermann, 2012)
Fictif, artificiel, imaginaire, trompeur, immatériel, irréel, impalpable, invisible, mystérieux... Lorsque l’on pense au virtuel, une foule d’idées nous submerge. Concept aux valeurs sémantiques multiformes et aux différents ...
Une éthique appliquée? Considérations pour une éthique du numérique
(2012)
Digital ethics can be explored using two different approaches. The first consists in considering such ethics as applied ethics, or a branch of general ethics. General ethical principles would make it possible to identify ...
Le train est l'ancêtre d'Internet
(Institut national de l'audiovisuel (INA), 2012-06)
Nous sommes fascinés par le train et le cinéma, fascination provoquée parce que tous les deux donnent l’impression du mouvement réel, un mouvement technique qu’on est capable de gérer : lorsqu’on regarde un film, on peut ...
Pour une herméneutique du style
(Les Presses de l’Université de Montréal, 2012)
Au commencement était le style, et le style était monolithique, et le monolithe était style. Mais au commencement de quels commencements? L’Odyssée immémoriale d’Homère ou celle, postmémorielle, de Stanley Kubrick? L’odyssée ...
John Giorno : interview by Michael Nardone
(Hobo Media, 2012)