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La notion de placage chez Daryush Shayegan : la hiérarchisation des épistémès au service du néo-orientalisme
(2013-03-01)
Dans ce mémoire, nous présentons la notion de placage développée par DaryushShayegan. Le placage lie dans un espace interépistémique deux épistémès (tradition et modernité) hétéromorphes. Puisque les deux épistémès ne ...
The Political and Artistic Program of Prince Petru Rares of Moldavia (1527-1538 and 1541-1546) and the Fresco Series Depicting the “Life of the Mother of God” in the Church of Humor Monastery
(2012-12-03)
En 1993, l’église du monastère Humor et six autres églises du nord de la Moldavie (Roumanie) ont été classifiés comme patrimoine de l'UNESCO, en particulier en raison de leurs caractéristiques iconographiques et architecturales ...
Shintō et altérité
(2019-03-13)
Il est généralement, et probablement trop facilement, admis que le Japon a connu des formes de distanciation de l’étranger tout au long de son histoire; que l’on pense à la fermeture supposément hermétique du sakoku 鎖国 ...
L'éthique théologique de la libération d'Enrique Dussel : une réponse à la morale dominatrice
(2010-06-03)
Le sous-continent latino-américain vit dans une pauvreté endémique où la
lutte pour la survie est au quotidien. Les peuples deviennent de plus en plus pauvres
et la vie de la personne humaine est méprisée. Est-il question ...
Dévotion à la Divine Miséricorde selon Sainte Maria Faustyna Kowalska : rituels, pratiques et croyances dans une paroisse montréalaise
(2016-04-20)
La vie et la mission de Sainte Faustyna Kowalska (1905-1938) ont donné naissance à une grande dévotion envers la Divine Miséricorde à Cracovie en Pologne. La nouveauté du message de la Miséricorde par rapport aux autres ...
L’identité chrétienne orthodoxe est-européenne à la rencontre de la diversité culturelle : étude empirico-herméneutique des communautés immigrantes bulgare, moldave et roumaine à Montréal
(2020-12-16)
Cette thèse étudie le rapport entre l’identité chrétienne orthodoxe et la diversité culturelle en diaspora. Le problème de départ de cette recherche est l’invisibilité des communautés orthodoxes dans l’espace public ...