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Classer calculer
(Association Sens public, 2012-05-04)
Un rêve, plus ou moins explicite, hante nos esprits depuis plusieurs millénaires. On le retrouve ci et là dans les listes égyptiennes, dans les catalogues aristotéliciens, dans les règles mnémotechniques des néoplatoniciens ...
Leçons de clochardise. Lectures d’Agonie et d’Il n’y a plus de chemin de Jacques Brault
(Département des lettres et humanités de l'Université du Québec à Rimouski (UQAR) & Département de lettres et communication sociale de l'Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR), 2012)
« Agonie » et « Il n’y a plus de chemin » de Jacques Brault mettent en scène des clochards qui ont choisi de quitter la vie sociale, qui « vivent en partie ailleurs », qui ne « sont plus tout à fait dedans », pour reprendre ...
« L’Écho des jeunes » : une avant-garde inachevée
(Les Presses de l'Université de Montréal, 1996)
La fin du XIXe siècle a connu, au Canada comme en Europe, une floraison de revues littéraires, parmi lesquelles « L'Écho des Jeunes », publié à Montréal, se distingue par son éclectisme et sa modernité. Cette revue est la ...
De la pratique des détours chez Sembène, Chamoiseau et Ben Jelloun
(Département des lettres et humanités de l'Université du Québec à Rimouski (UQAR) & Département de lettres et communication sociale de l'Université du Québec à Trois-Rivières (UQTR), 1995)
De l’écrit à l’oral : la transformation des classiques du roman africain
(Les Presses de l'Université de Montréal, 2001)
Bon nombre d’ouvrages sur l’histoire littéraire de l’Afrique comportent un chapitre ou une section consacrés au passage de l’oral à l’écrit où l’on rappelle d’abord que les sociétés africaines se caractérisaient par ...
Ollivier : le baroque au féminin (vers une nouvelle esthétique du roman haïtien)
(2002)
L’oeuvre d’Ollivier présente plusieurs caractéristiques pouvant être qualifiées de « baroques ». Cette étude examine le rôle que jouent les personnages féminins dans la construction du baroque dans « Mère-Solitude » et « ...
La mémoire discursive dans Allah n’est pas obligé ou la poétique de l’explication du “blablabla” de Birahima
(Les Presses de l'Université de Montréal, 2006)
Cette étude vise à dégager certaines des traces des discours antérieurs (cotextuels) qui sont la matière même du roman « Allah n’est pas obligé », à la fois sur le plan de l’écriture et sur celui d’une mémoire douloureuse. ...
Ceci n’est pas un vieux nègre : le corps ambivalent chez Oyono
(Les Presses de l'Université de Montréal, 1995)