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dc.contributor.advisorBergo, Bettina
dc.contributor.authorBioteau, Jean-Marie
dc.date.accessioned2012-10-31T14:21:25Z
dc.date.availableNO_RESTRICTIONen
dc.date.available2012-10-31T14:21:25Z
dc.date.issued2012-10-11
dc.date.submitted2012-02
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1866/8679
dc.subjectPhilosophieen
dc.subjectPhilosophyen
dc.subjectCamusen
dc.subjectRévolteen
dc.subjectRebellionen
dc.subjectAbsurdeen
dc.subjectAbsurden
dc.subjectHistoricismeen
dc.subjectHistoricismen
dc.subjectNihilismeen
dc.subjectNihilismen
dc.subjectMesureen
dc.subjectMeasureen
dc.subjectSingularitéen
dc.subjectSingularityen
dc.subjectRéciprocitéen
dc.subjectReciprocityen
dc.subjectCommunalitéen
dc.subjectCommunalitéen
dc.subject.otherPhilosophy / Philosophie (UMI : 0422)en
dc.title"L'homme révolté" à l'aube du troisième millénaireen
dc.typeThèse ou mémoire / Thesis or Dissertation
etd.degree.disciplinePhilosophieen
etd.degree.grantorUniversité de Montréalfr
etd.degree.levelMaîtrise / Master'sen
etd.degree.nameM.A.en
dcterms.abstractEn se penchant sur L’homme révolté d’Albert Camus, ce mémoire entend évaluer la pertinence de la révolte camusienne à l’aube du troisième millénaire. Du constat de l’absurde quant à la condition existentielle de l’homme, Camus a esquissé une révolte affranchie de toute idéologie en démontant, entre autres, les mécanismes propres à la philosophie de l’histoire et au nihilisme. À partir de la critique des pensées hégélienne, nietzschéenne et marxienne, il a tenté de définir les caractéristiques inhérentes à la révolte. Rédigé au milieu du XXe siècle, L’homme révolté est marqué par les séquelles d’une histoire chaotique déjà plus que cinquantenaire. Pour autant, son propos semble être encore d’actualité. Avec la complicité de philosophes contemporains tels que Cornélius Castoriadis, Pierre Rosanvallon et Bernard Stiegler, c’est autant la pertinence de la révolte camusienne qui est ici considérée qu’une corrélation entre cette révolte et la dignité humaine. L’homme révolté a-t-il encore sa place en ce début du troisième millénaire et dans l’affirmative : quelle est cette place?en
dcterms.abstractBy examining Albert Camus’ L’homme révolté (The Rebel), this dissertation intends to assess the relevance of Camusian revolt at the dawn of the third millennium. From an acknowledgement of the absurd as regards the existential condition of man, Camus outlined a revolt free of any ideology by demonstrating, for example, the mechanisms innate to the philosophy of history and nihilism. Starting with a critique of Hegelian, Nietzschean and Marxist thought, he attempted to define the characteristics inherent to rebellion. Written in the mid-20th century, L’homme révolté is marked by the aftermath of chaos and destruction of that era, yet now more than five decades on, his words appear to remain relevant today. With the complicity of contemporary philosophers such as Cornélius Castoriadis, Pierre Rosanvallon and Bernard Stiegler, this paper will focus not only on the pertinence of Camusian rebellion, but also on a correlation between revolt and human dignity. Does L’homme révolté still have his place as the third millennium begins and, if so, what is that place?en
dcterms.languagefraen


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