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L’occupation amérindienne tardive du site Rioux (DaEi-19), île Verte : iroquoienne ou algonquienne?
[1]
L'occupation des monticules architecturaux au site Las Mercedes du Costa Rica : une étude de la variabilité stylistique de la céramique
[1]
L'occupation Tanguche de l'Horizon Moyen du site El Castillo, vallée de Santa, côte nord du Pérou
[1]
Les occupations de fermes commerciales au Zimbabwe : récits, expériences et devenirs des fermiers blancs
[1]
Les occupations du site Nebessis (BiEr-3) : une approche palethnographique
[1]
On est où là ? Dérision et distanciation dans l’analyse des séries télévisées ivoiriennes
[1]
« On n’est pas devenus sādhu, on était faits sādhu » : Saṃskāra et espace de légitimité chez les ascètes occidentaux en Inde
[1]
Ontogénie de l’asymétrie des métacarpes : étude de la plasticité osseuse
[1]
Ontogénie du toilettage social chez les chimpanzés sauvages (Pan troglodytes schweinfurthii) à Ngogo en Ouganda : effets de l'âge et du sexe des petits et de la parité maternelle
[1]
L’ontologie du non-humain en Amazonie selon les écrits de Philippe Descola et d’Eduardo Viveiros de Castro
[1]
L'organisation économique de la paysannerie jamaïcaine
[1]
L’organisation spatiale : un comportement clé de Néandertal et d’Homo sapiens : analyse spatiale des couches moustériennes (MS1-MS2) et protoaurignaciennes (A1-A2) de Riparo Bombrini (Imperia, Italie)
[1]
L'organisation spatiale du corridor du Canal de Lachine au 19e siècle
[1]
Organisation spatiotemporelle et symbolisme des jardins en Grèce du Nord
[1]
Organisations sociales indiennes, médiateurs culturels et processus identitaires : le cas de la Maya Vinic et de Las Abejas
[1]
The orientalist sore : biomedical discourses, capital and urban warfare in the colonial present
[1]
L’orientation de la cavité glénoïde de la scapula chez les grands singes (Gorilla, Pan et Pongo) et l’humain moderne : une étude comparative et ontogénique
[1]
Originalité culturelle au Sylvicole moyen sur le site de Pointe-du-Gouvernement, Haut-Richelieu, Québec
[1]
L'origine de Mishtapeu : les relations tutélaires dans les pratiques ancestrales innues par l'analyse des récits traditionnels
[1]
Les origines biologiques de la musique
[1]
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