À compter du 6 février, nous devrons procéder à une interruption temporaire du dépôt de documents dans Papyrus, y compris les thèses et mémoires, le temps d’effectuer une migration de la plateforme vers le service de dépôt institutionnel canadien Scholaris. Le jeudi 6 février, le site sera inaccessible à partir de 7h00 et il sera de retour en fin d’après-midi. Par la suite, tout le contenu de Papyrus sera accessible durant les travaux qui devraient durer environ deux semaines. Pour toute question, contactez depot@bib.umontreal.ca -------- As of February 6, we will be temporarily suspending the deposit of documents in Papyrus, including theses and dissertations, while we migrate the platform to the Canadian institutional deposit service Scholaris. On Thursday February 6, the site will be inaccessible from 7:00 a.m. until late afternoon. Afterwards, all Papyrus content will be accessible during the work, which is expected to last around two weeks. If you have any questions, please contact depot@bib.umontreal.ca

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dc.contributor.authorGrondin, Jean
dc.date.accessioned2023-07-24T11:45:37Z
dc.date.availableNO_RESTRICTIONfr
dc.date.available2023-07-24T11:45:37Z
dc.date.issued2023-07-17
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1866/28423
dc.rightsAttribution - Pas d’Utilisation Commerciale - Pas de Modification 3.0 États-Unis (CC BY-NC-ND 3.0 US)
dc.rights.urihttps://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/3.0/us/deed.fr
dc.subjectRicœur, Paulfr
dc.subjectTournantfr
dc.subjectHerméneutiquefr
dc.subjectDétourfr
dc.subjectViefr
dc.subjectGadamer, Hans-Georgfr
dc.subjectHermeneutical turnfr
dc.subjectDetourfr
dc.subjectLifefr
dc.titleLes tournants herméneutiques de Paul Ricœurfr
dc.typeArticlefr
dc.contributor.affiliationUniversité de Montréal. Faculté des arts et des sciences. Département de philosophiefr
dc.identifier.doi10.5195/errs.2023.630
dcterms.abstractCe texte défend la thèse selon laquelle il y aurait plus d’un tournant herméneutique chez Ricœur. Il soutient que c’est en se rendant compte des apories liées à son premier tournant herméneutique, celui de 1960, que Ricœur s’est résolument tourné vers les questions et les défis de l’herméneutique, dans ce qui peut être compris comme un retournement de son premier tournant herméneutique. Ce tournant a par la suite pris d’autres formes chez Ricœur et sa philosophie en est devenue une des détours herméneutiques. On se demandera si la voie des détours est toujours la voie royale de l’herméneutique et on se penchera sur la dernière expression de ce tournant herméneutique à la fin de La mémoire, l’histoire, l’oubli.fr
dcterms.abstractThis paper argues that there is more than one hermeneutical turn in Ricœur’s thinking. It shows that once he realized the aporias associated with his first hermeneutical turn, from 1960, Ricœur resolutely turned to the questions and challenges of hermeneutics, in what can be understood as a reversal of his first hermeneutical turn. This turn subsequently took other forms in Ricœur and his philosophy became one of hermeneutical detours. We will discuss whether the path of detours is necessarily the royal road of hermeneutics, and we will consider the last expression of this hermeneutical turn to be found at the end of Memory, History, Forgetting.fr
dcterms.isPartOfurn:ISSN:2156-7808fr
dcterms.languagefrafr
UdeM.ReferenceFournieParDeposantLes tournants herméneutiques de Paul Ricœur », in Les Études ricœuriennes/Ricœur Studies, 14, 2023, https://doi.org/10.5195/errs.2023.630 http://ricoeur.pitt.edu/ojs/ricoeur/article/view/630fr
UdeM.VersionRioxxVersion publiée / Version of Recordfr
oaire.citationTitleÉtudes Ricœuriennes = Ricœur Studiesfr
oaire.citationVolume14fr
oaire.citationIssue1fr
oaire.citationStartPage9fr
oaire.citationEndPage24fr


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