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Le postmodernisme à Vincennes : 1968-1980
(2021-10-21)
Dans la foulée des évènements de Mai-Juin 1968, de la grève générale et de la révolte étudiante, le gouvernement gaulliste accepte de céder aux revendications des étudiants contestataires en créant une université sur le ...
La Construction de la matière dans la Naturphilosophie de F. W. J. Schelling (1797-1800)
(2019-03-13)
Ce mémoire présente les théories concernant la nature de la matière développées par F. W. J. Schelling dans ses écrits de Naturphilosophie, notamment les Idées pour une philosophie de la nature (1797), la Première esquisse ...
Peut-on vouloir le mal pour le mal dans la pensée de Thomas d’Aquin?
(2013-03-01)
Ce mémoire propose une analyse de la théorie de la volonté en relation avec le mal dans la
pensée de Thomas d’Aquin. Le mal est une privation d’être et l’être est identique au bien.
La volonté est une forme intellectuelle ...
La question nationale chez Machiavel
(2014-03-03)
Le présent mémoire a pour objectif de défendre la thèse selon laquelle Machiavel est un nationaliste italien et démontrer que le concept de nationalisme italien peut philosophiquement servir de fil conducteur entre le ...
La conjuration de la totalité : épistémologie et société dans l’œuvre de Theodor W. Adorno
(2014-05-05)
Theodor W. Adorno (1903-1969) propose une philosophie dont les problèmes centraux concernent la réalité sociale. Depuis cette perspective, nous démontrerons, à travers la présentation de quelques modèles théoriques, comment ...
Le penser pacifié et l’agir moral de l’après Auschwitz selon T. W. Adorno
(2016-09-28)
Dans Dialectique de la Raison, Adorno et Horkheimer tentent d’esquisser le pourquoi et le comment de ce retour à la barbarie qu’a connu la civilisation européenne, lors du troisième Reich. Quelles sont ces conditions qui ...
Multiculturalisme et respect de soi : une défense libérale du droit à un contexte de valorisation
(2012-11-02)
Alors que la plupart des théories libérales ont mis l’accent sur les principes de justice, et sur une conception de la justice qui nous fait penser la société et les relations individuelles de manière de plus en plus ...