Entre mémoire singulière et histoire du singulier : la double anamnèse de Michael Podchlebnik dans Shoah
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Paroles gelées ; vol. 27, no. 1, pp. 41-54.Publisher(s)
French Graduate Students AssociationAuthor(s)
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Histoire et mémoire, témoignage et document, réalisateur et historien constituent autant de
binômes dont les termes sont aujourd’hui encore plus souvent opposés que rapprochés. Dans
le cadre de cet article, il s’agira de réfléchir à la manière dont les témoignages participent à
l’écriture de l’histoire, ainsi qu’à la façon dont il est possible de faire l’histoire des propos tenus par les témoins. Cela conduira à considérer aussi bien la subversion de l’histoire proposée par
des auteurs dits postmodernes, que la subversion de cette subversion par le philosophe Paul
Ricœur. Pour résumer, on se demandera : comment l’historien peut-il intégrer le subjectif à son
récit sans perdre de vue les attendus de sa discipline ? Et quel rôle l’historien peut-il occuper face
au surgissement de la mémoire des acteurs de l’histoire ? Comment leur intégration à une forme
filmique par un réalisateur peut-elle être interprétée ? Ces réflexions épistémologiques sont ici
adossées à l’étude du cas particulier de l’entretien accordé en 1979 par Michael Podchlebnik –
l’un des seuls survivants du Sonderkommando du camp d’extermination de Chelmno – à Claude
Lanzmann pour Shoah. Pragmatiquement, cet exemple et l’analyse d’autres prises de parole
du même survivant en 1945 et en 1961, conduisent à quelques gains d’intelligibilités dans la
perspective d’une histoire du singulier prenant en compte la mémoire des individus.
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