Le concept de philosophie de Husserl

Abstract

La philosophie de Husserl se veut une réaction à la crise qui sévit au sein de la science moderne, crise qui provoque à son tour une crise de l’humanité européenne. Sans doute le renouvellement de la philosophie sous la forme d’une phénoménologie s’inscrit-il dans le prolongement des Lumières européennes, au sens où la connaissance vraie doit inévitablement avoir une incidence positive sur le destin de l’humanité, sauf que Husserl voit l’origine de la crise précisément dans l’allure prise par la science à l’époque moderne. Répondant de manière immédiate aux urgences de la vie, elle est devenue une simple « technique » théorique. À l’aide de plusieurs textes de Husserl, je me livre ici à une discussion critique de la réforme de la science proposée par Husserl, à savoir la réhabilitation, sur les bases nouvelles de la phénoménologie, de l’idéal grec de scientificité fondé sur une attitude « théorique » pure tournée vers un « cosmos » ordonné.

Husserl conceives his philosophy as a reaction to the crisis that unfolds in modern science, a crisis that is in its turn responsible for the crisis of European humanity. To be sure, the renewal of philosophy through phenomenology goes along the lines of European Enlightenment, according to which true knowledge inevitably has a positive impact on the fate of humanity. But the fact is that Husserl sees the origin of the crisis precisely in the course taken by science in modern times. Responding to the pressing needs of the life-world, modern science has become a mere theoretical “technique.” With the help of many of Husserl’s texts, I assess critically his proposed reform of science, that is: the rehabilitation, on the new basis of phenomenology, of the Greek ideal of science grounded in a pure “theoretical” attitude turned toward a well ordered “cosmos".