La dimension autoréférentielle du discours sur les « conditions de possibilité »

Abstract

Dans cet article, j’examine la thèse d’Isabelle Thomas-Fogiel selon laquelle le discours transcendantal de Kant est d’abord et avant tout une philosophie de la représentation, c’est-à-dire une philosophie essentiellement tournée vers l’objet, ad extra pour ainsi dire, sans égard à l’autoréférentialité qui doit être constitutive de tout discours philosophique conséquent. Ce reproche ne me semble toutefois pas toucher la critique kantienne, notamment lorsque l’on observe que le discours sur les conditions de la possibilité de l’expérience obéit, mutatis mutandis, aux mêmes règles qu’il impose à la connaissance au sein de l’expérience.