L’impact critique de l’éthique communicationnelle habermassienne dans la théorie démocratique d’Iris Marion Young

Abstract

Ce mémoire de maîtrise vise à porter un regard critique sur la théorie de la démocratie délibérative développée par Iris Marion Young dans Inclusion and Democracy (2000). Dans ce texte, Young propose une théorie complexe de la démocratie grandement inspirée des thèses développées par Jürgen Habermas, notamment dans Théorie de l’agir communicationnel (1981), Morale et communication (1983) et Droit et démocratie (1992). Les thèses de Young sont développées à partir d’un regard critique sur la théorie habermassienne : il importe donc de clarifier ce que Young tire réellement de ces textes. Nous montrerons donc que Young, si elle s’inspire grandement des thèses habermassiennes, n’en conserve qu’une infime partie pour reposer davantage sur les théories féministes. Pour ce faire, nous analyserons d’abord, dans le chapitre 1, les origines et le développement de la théorie de la démocratie dans Inclusion and Democracy. Cet exercice nous permettra de voir que Young s’inspire d’Habermas, d’une part pour conceptualiser l’espace public, et d’autre part pour formuler des règles de discussion. Dans les chapitres 2 et 3, nous porterons donc un regard critique sur ces deux thèmes. Ces évaluations critiques de la théorie youngienne nous porteront, en conclusion, à poser l’hypothèse selon laquelle un déplacement du fondement théorique de la théorie habermassienne vers les épistémologies féministes serait bénéfique pour la théorie de Young.

This master's thesis aims to critically examine the theory of deliberative democracy developed by Iris Marion Young in Inclusion and Democracy (2000). In this book, Young proposes a complex theory of democracy that is largely inspired by the theses developed by Jürgen Habermas, notably in Théorie de l’agir communicationnel (1981), Morale et communication (1983) and Droit et démocratie (1992). Many of Young's theses are developed from a critical look at habermassian theory: thus, it is important to clarify what Young really learns from these texts. We will therefore show that Young, while inspired to a great extent by habermassian theories, retains only a very small part of them, drawing instead on feminist theories. To do this, we will first analyze, in Chapter 1, the origins and development of Young’s theory in Inclusion and Democracy. This exercise will allow us to see that Young is inspired by Habermas, on the one hand to conceptualize the public sphere, and on the other hand to formulate rules of discussion. In chapters 2 and 3, we will therefore take a critical look at these two themes. These critical assessments of the youngian theory will lead us to conclude that a shift from the theoretical basis of habermassian theory to feminist epistemologies would be beneficial for Young's theory.