Le schématisme de la raison pure contribution au dossier Heidegger-Kant

Abstract

Dans le paragraphe 29 de KPM, Heidegger illustre la portée globale de sa thèse sur le caractère central de l’imagination transcendantale pour la CRP en affirmant que cette thèse vaut non seulement pour le schématisme des concepts purs de l’entendement, mais aussi pour les idées de la raison. Ce qui le conduit à caractériser cette dernière de « raison pure sensible ». Bien sûr, Heidegger avouera après-coup que son Kantbuch de 1929 procède à une sur-interprétation (Überdeutung). Mais des passages tirés de ses leçons sur Schelling et sur Nietzsche de la seconde moitié des années 1930 nous indiquent qu’il restera attaché à sa thèse, qui selon nous trouve chez Kant une assise dans le fait qu’il se voit contraint d’adjoindre un « schème » aux idées d’une raison qui est certes « pure », mais aussi « sensible ».

In Section 29 of KPM, Heidegger indicates the full scope of his thesis on the central role played by transcendental imagination in the CPR when he asserts that his thesis is valid not only for the schematism of the pure concepts of the understanding, but also for the ideas of reason. And this leads him to depict the latter as a “pure sensible reason.” To be sure, Heidegger will later concede that his Kantbuch of 1929 contains in fact an over-interpretation (Überdeutung). However passages drawn from his courses on Schelling and on Nietzsche of the second half of the 1930’s show that he will remain true to his thesis, which according to me finds evidence in Kant himself, when for instance he feels compelled to add a “schema” to the ideas of a “pure” reason, that is also “sensible.”