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Faculté des arts et des sciences – Institut d'études religieuses

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France121,487
United States92,372
Canada85,961
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Côte d’Ivoire44,231
Algeria30,334
Haiti20,744
EU18,735
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Les femmes disciples dans l'évangile de Luc : critique de la rédaction68,038
Représentations des religions traditionnelles africaines : analyse comparative de réseaux régionaux et disciplinaires africains et occidentaux41,963
Malek Bennabi (1905 – 1973 É.C.) et les conditions d’une nouvelle renaissance de la société arabo-musulmane37,128
L'évangélisation et les cellules de maison à partir de l'analyse de "l'église Nouvelle Vie"29,644
Pour une Église-communauté-de-paix dans un contexte multiethnique conflictuel : le cas du Cameroun26,480
Contribution de l’éthique théologique du caractère à l’accompagnement pastoral des jeunes adultes22,203
Les enseignements sociaux de l'Épiscopat catholique de Madagascar, entre régime marxiste et réformes néolibérales (1982-2002) : analyse contextuelle et postcoloniale15,358
Pour un modèle chrétien de réconciliation dans la société luba : une interprétation des pratiques traditionnelles luba de réconciliation à partir de Genèse 32–33 et une proposition d’appropriation chrétienne contemporaine14,828
Interreligious Curriculum for Peace Education in Nigeria : A Praxeological Intervention for the Advanced Training of Religious Leaders14,628
L’émir Abdelkader et la franc-maçonnerie française : de l’engagement (1864) au renoncement (1877)14,321
Transcendance et immanence chez Karl Rahner : échanges avec la philosophie de Gilles Deleuze13,770
L’anthropologie théologique évangélique à la rencontre de la rationalité technoscientifique12,947
Le Sionisme chrétien contemporain aux États-Unis, entre religion et politique12,753
Le leadership de Néhémie comme paradigme pour la reconstruction en République démocratique du Congo : analyse sociale et herméneutique chrétienne de Néhémie 2-511,866
La gouvernance dans la pensée du calife Ali ibn Abî Tâlib (600-661 EC) dans sa Lettre 53 au gouverneur Mâlik al-Ashtar al-Nakha'î (m. 658 EC) et sa réception jusqu'à nos jours11,325

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Canada51,455
France41,607
Germany14,783
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Cameroon6,263
Algeria5,791
Belgium4,971
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Morocco3,824
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Le conflit comme socialisation selon G. Simmel13,011
L’émir Abdelkader et la franc-maçonnerie française : de l’engagement (1864) au renoncement (1877)9,319
In Satan we trust : le temple satanique entre mouvement social et religion6,861
Impartialité, objectivité et neutralité? : étude de pratiques enseignantes en Éthique et culture religieuse au Québec5,648
La triple occultation des femmes croyantes abrahamiques au Québec : analyse de perspectives contemporaines de solutions féministes5,630
Pour une Église-communauté-de-paix dans un contexte multiethnique conflictuel : le cas du Cameroun4,513
Sport moderne et spiritualité évangélique : une étude interdisciplinaire des concepts de plaisir et de motivation en lien avec l’action humaine4,430
L'altérité selon Lévinas et Ricoeur comme prémisse éthique au dialogue judéo-chrétien4,421
Visions de libération du ‘dogmatisme’ musulman pour une meilleure gestion de la pluralité morale et religieuse en Occident : analyse comparative de la pensée de Muhammad Arkoun et de Tariq Ramadan sur les rapports entre tradition et modernité4,106
"Car ils ne savent pas ce qu'ils font" : au coeur du pardon et de sa dynamique spirituelle4,050
Le néo-chamanisme de Michael Harner : étude des transformations du chamanisme classique à la lumière de l’analyse des transformations religieuses selon Danièle Hervieu-Léger3,785
Paul et la révélation de Dieu en 2Co 12,1-10 : éclairage scripturaire sur les phénomènes de révélations au Cameroun3,180
Vérité et amour : une lecture de "La théologique" de Hans Urs von Balthasar2,666
Le leadership de Néhémie comme paradigme pour la reconstruction en République démocratique du Congo : analyse sociale et herméneutique chrétienne de Néhémie 2-52,637
Malek Bennabi (1905 – 1973 É.C.) et les conditions d’une nouvelle renaissance de la société arabo-musulmane2,556