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Nature et origine évolutive de la religion : conciliation des perspectives anthropologique et psychobiologique
(2012-12-03)
La religion est un phénomène culturel universel et un sujet d'étude central en anthropologie. Pourtant, on constate un manque flagrant de consensus sur sa définition et son origine dans les manuels d'introduction et les ...
L’intégration des Nord-Coréens en Corée du Sud : la persistance de la division dans les représentations identitaires
(2012-12-03)
Ce mémoire de maîtrise vise à comprendre la problématique de l’intégration des migrants Nord-Coréens en Corée du Sud à travers l’analyse de la dynamique des relations entre Nord et Sud-Coréens. Les objectifs particuliers ...
Les cultures fragiles : l'UNESCO et la diversité culturelle (2001-2007)
(2012-01-05)
Depuis la ratification, à l’UNESCO en 2007, de la Convention sur la protection et la promotion de la diversité des expressions culturelles, ces dernières sont désormais des espèces protégées par les hautes sphères de la ...
Le néak sraè, riziculteur khmer : mobilité paysanne, localité et communauté au Cambodge postcolonial
(2012-07-05)
Dans le Cambodge angkorien, les souverains khmers administraient une paysannerie mouvante par le biais de temples-palais. Lorsque les Français prennent le contrôle, en 1845, ils se retrouvent devant une « masse paysanne ...
Fabrication d'une tradition montagnarde marocaine berbérophone : singularisation d'une fête dans le Haut Atlas marocain
(2012-08-03)
Dans un village du Haut Atlas marocain, une fête abandonnée depuis plus de quinze ans a été renouvelée en 2010, attirant des journalistes, des anthropologues et des associatifs. L’étude du renouvellement de la tradition ...
Les occupations de fermes commerciales au Zimbabwe : récits, expériences et devenirs des fermiers blancs
(2012-02-02)
Cette thèse propose une ethnographie des devenirs des fermiers blancs saisis sur le
long terme de leur présence au Zimbabwe. L’analyse est centrée autour d’un moment de
crise, les occupations de fermes en cours, qualifié ...
Le village iroquoien de Mailhot-Curran, Saint-Anicet
(2012-10-11)
Ce mémoire porte sur l’étude d’un petit groupe d’Iroquoiens du Saint-Laurent qui habitait la région de Saint-Anicet au cours du Sylvicole supérieur tardif. Nous traitons de l’occupation villageoise de Mailhot-Curran (BgFn-2) ...
Ethnographie de l'usage rituel d'ayahuasca au Québec
(2012-06-01)
L’ayahuasca est une décoction de plantes originaires de la forêt amazonienne. Elle contient la vigne nommée ayahuasca (Banistereopsis caapi) et un arbuste (Psychotria viridis). Ces plantes contiennent des substances ...
Transformations sociales et identitaires en Mongolie de la fin du 19e à la moitié du 20e siècle
(2012-07-05)
Quelles sont les voies par lesquelles les changements sociaux affectent les identités collectives et de quelle manière une nouvelle identité vient à être adoptée par une population. Les grandes transformations qui eurent ...
Une continuité reconstruite à partir des ruptures migratoires. Les cas des Juifs argentins immigrés à Montréal pendant la période 2000-2007
(2012-03-01)
Dans le cadre des politiques migratoires québécoises du début des années 2000, quelques familles juives argentines ont décidé de s'établir à Montréal. Ces migrants adhérent à un judaïsme culturel, où l’ethnicité devient ...