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    L’organisation spatiale : un comportement clé de Néandertal et d’Homo sapiens : analyse spatiale des couches moustériennes (MS1-MS2) et protoaurignaciennes (A1-A2) de Riparo Bombrini (Imperia, Italie) [1]
    L'organisation spatiale du corridor du Canal de Lachine au 19e siècle [1]
    Organisation spatiotemporelle et symbolisme des jardins en Grèce du Nord [1]
    Organisations sociales indiennes, médiateurs culturels et processus identitaires : le cas de la Maya Vinic et de Las Abejas [1]
    The orientalist sore : biomedical discourses, capital and urban warfare in the colonial present [1]
    L’orientation de la cavité glénoïde de la scapula chez les grands singes (Gorilla, Pan et Pongo) et l’humain moderne : une étude comparative et ontogénique [1]
    Originalité culturelle au Sylvicole moyen sur le site de Pointe-du-Gouvernement, Haut-Richelieu, Québec [1]
    L'origine de Mishtapeu : les relations tutélaires dans les pratiques ancestrales innues par l'analyse des récits traditionnels [1]
    Les origines biologiques de la musique [1]
    Les origines évolutionnistes du rire et de l'humour [1]
    The origins of the South slav conflict [1]
    Ossements humains dans l’outillage maya : chaîne opératoire et provenance d’un dépôt osseux d’Ucanal, Petén, Guatemala [1]
    Outil d'évaluation de la représentation de la poitrine féminine [1]
    L’outillage sur plaquette en quartzite du site ElFs-010. Étude d’une technologie distinctive en Jamésie, Québec (1900-400 A.A.) [1]
    Oxfam-Québec : une Organisation Non Gouvernementale d'aide au développement ou l'expression d'un pouvoir politique transnational [1]
    Palaeoepidemiological analysis of a historical urban population from Montréal : exploring the interactions between vitamin D deficiency and various palaeopathological skeletal manifestations [1]
    Paléopathologie dentaire d'un groupe de victimes sacrifiées de Punta Lobos, vallée de Huarmey, côte nord du Pérou [1]
    Paradoxical commitments : Evangelicals, Muslims, and relational authenticity in the American Bible Belt [1]
    «Parce que pour nous c’est pas une religion; c’est une façon de vivre» : les Témoins de Jéhovah chez les Kitigan Zibi Anishinabeg : une histoire de familles [1]
    Parcours d'un marqueur sociolinguistique : les pronoms non-clitiques du pluriel en français parlé de Montréal [1]