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    Le Café Sarajevo, un espace de sens dans la ville [1]
    "Car ils ne savent pas ce qu'ils font" : au coeur du pardon et de sa dynamique spirituelle [1]
    La caractérisation du personnage Jésus dans la narration des Actes des Apôtres [1]
    Caractérisation séquentielle du Jésus johannique et reconstruction mentale lors de l’acte de lecture en Jn 2,23-3,21 [1]
    Catéchèse scolaire et croissance humaine pour une pédagogie interactive [1]
    Le Catéchisme de l'Église catholique de 1992, un événement ecclésial? [1]
    Catégoriser et raconter la religion : les narrations religieuses et leurs frontières [1]
    Catholicisme et postmodernité : analyses philosophiques à partir de débats publics québécois [1]
    Catholicisme et viols de guerre en République démocratique du Congo : vers une théologie afroféministe des relations vitales [1]
    Les catholiques divorcés et le non-remariage : un possible choix? [1]
    Cellule de maison et évangélisation [1]
    La cérémonie d'alliance dans la Règle de la communauté de Qumrân (1QS i 1 - iii 12) [1]
    Les chances d'une méthode d'exégèse en terrain populaire : l'évangile de Matthieu lu et gouté à partir de sa structure de composition [1]
    Le chemin créateur de Job : étude exégétique du premier chapitre du livre de Job à la lumière de l'herméneutique du procès [1]
    Chemin sans chemin : L'abandon à la Providence divine, attribué à de Caussade, et ses implications philosophico-religieuses [1]
    La "chrétienté" comme modalité idolâtrique d'insertion historique de l'Église dans le système socio-économique et politique en Amérique latine selon le théologien Pablo Richard [1]
    Le Christ cosmique : l'herméneutique d'un changement de paradigme christologique [1]
    "Le Christ, télos de la loi" (RM 10, 4), expression d'une continuité et d'une discontinuité [1]
    The christian faith and the human situation : an examination of the experiential theology of Paul Tillich and Eugen Drewermann [1]
    Christianisme et modernité : une interprétation de l'individualisme mise en dialogue avec la théologie d'Henri de Lubac [1]