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Je qui devient Nous et Nous qui devient Je : sens unitaire de la culture chez Hegel
(2011-05-05)
Le thème de la culture (Bildung) se caractérise d’abord, dans l’ensemble de l’œuvre de Hegel, par sa diversité contextuelle. Bien que la culture y soit définie spécifiquement comme un mode de développement propre à l’humain, ...
Revue critique des arguments en faveur et à l'encontre de la théorie humienne de la motivation
(2010-05-05)
Bien qu'elle constitue toujours l'orthodoxie en philosophie de l'esprit, la théorie humienne de la motivation (selon laquelle la motivation origine toujours d'un désir et jamais d'une croyance seule) a été plusieurs fois ...
L'angoisse chez Søren Kierkegaard et chez Martin Heidegger
(2012-04-05)
L’angoisse est un état qui se distingue des autres sentiments en ce qu’elle ne survient devant rien de précis, mais plutôt devant notre vie en général. Mais que signifie-t-elle? Pourquoi fait-elle jour? Le présent mémoire ...
Les limites du champ de l'extase chez Bataille
(2012-06-01)
Le sujet de ce mémoire s'attache à circonscrire le champ de l'extase chez Georges Bataille. Il s’agit de délimiter les frontières d’un concept qui, a priori, ne peut en avoir, d’où un paradoxe à résoudre : comment parvenir ...
Le langage humain est-il une adaptation biologique? : un regard critique sur une explication adaptationniste
(2012-01-05)
Pinker et Bloom (1990), deux représentants de la psychologie évolutionniste, soutiennent que le langage est une adaptation biologique ayant pour fonction la communication. Ils prétendent ainsi jeter un éclairage sur l’origine ...
L'aperception pure ou la distance de l'objet : une étude sur la subjectivité dans la Critique de la raison pure
(2018-03-21)
Ce travail se donne comme tâche d'étudier la notion d'aperception pure dans la Critique de la raison
pure d'Emmanuel Kant pour autant que s'y trouve impliquée une dimension de réflexivité. La
première partie sera toutefois ...
L'éveil dans le « Sûtra de Vimalakîrti »
(2011-11-03)
Notre analyse porte sur la notion d’éveil au sein du Sûtra de Vimalakîrti. Premièrement, nous présentons et comparons les modèles d’éveil exposés dans ce texte, soit la figure du bouddha et – surtout – celle du bodhisattva; ...
L’auteur authentique et son contraire chez Søren Kierkegaard
(2018-05-10)
Comme auteur religieux, Søren Kierkegaard s’intéressa grandement à la question de la communication, car son sujet de prédilection est marqué par le paradoxe : il est impossible de partager directement la certitude qui ...
Géométrie et évolution de la dialectique dans le Ménon de Platon
(2011-12-01)
Ce mémoire a pour but de montrer l’impact du paradigme géométrique sur l’évolution de la dialectique dans le Ménon. La première partie de cette recherche est consacrée à la dialectique des premiers dialogues, l’elenchos. ...
Le Banquet de Platon : l'apologie d'Alcibiade ou les paradoxes d'Éros
(2010-02-04)
Ce mémoire cherche à évaluer la culpabilité de Socrate face à l’échec et à la corruption d’Alcibiade, telle que la question se pose dans le Banquet de Platon. Il comprend quatre chapitres. Le premier démontre que le cadre ...