En analysant l’évolution des prises de position du philosophe Michel de Montaigne sur la religion et le fait religieux, cette recherche vise à démontrer que l’expérience du voyage en Suisse, en Allemagne et en Italie (1580-81), a influencé à la fois la vie de Montaigne et l’écriture des versions ultérieures de ses célèbres Essais. Pour ce faire, il s’agit, dans ce mémoire, de comparer les représentations que fait Montaigne de l’architecture chrétienne et païenne, des agents de la religion et des cérémonies religieuses dans l’égo-document que constitue le Journal de voyage et celles qu’il expose dans les éditions subséquentes des Essais. En relevant ainsi ce que Montaigne choisit ou non d’altérer dans ses descriptions des différentes confessions chrétiennes et des religions antiques nous pourrons mesurer l’impact de son expérience voyageuse à la fois dans l’espace et le temps. Ainsi nos résultats révèlent un Montaigne plutôt conservateur du point de vue religieux, qui se fait à la fois le chantre de la religion privée et de l’ouverture à l’autre.This research seeks to demonstrate the impact of Michel de Montaigne’s journey through Switzerland, Germany and Italy (1580-81) on the philosopher’s life and the writing of the final versions of his famous Essais. To do so, this master’s thesis will analyze and compare Montaigne’s representations of Christian and pagan architecture, religious agents and ceremonies in the Journal de voyage and those exposed in the subsequent editions of the Essais. The analysis of the evolution in Montaigne’s descriptions of different christian confessions and ancient religions will allow us to determine the impact of his travel experience in time and space. Our results reveal a conservative Montaigne in matters of religion, and an advocate for a more interiorized religion and for the openness to others.