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Étude comparative du concept d’institution dans l’oeuvre de John Dewey et d’Émile Durkheim
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
Nous souhaitons par cette contribution comparer l’œuvre de John Dewey et Emile Durkheim à partir d’une question commune : qu’est-ce qu’une institution et quelles sont les dynamiques d’évolution qui peuvent traverser ses ...
Mbembe, A. (2016), Politiques de l’inimitié. Paris, La découverte, 184 p.
(Société philosophique Ithaque, 2017-04)
Bouveresse, J. (2016), Nietzsche contre Foucault. Sur la vérité, la connaissance et le pouvoir, Paris, Banc d’essais, Agone, 145 p.
(Société philosophique Ithaque, 2017-04)
Bergson et Deleuze sur L’évolution créatrice: Mot de présentation
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
Righi, A. (2015), Italian Reactionary Thought and Critical Theory. An Inquiry into Savage Modernities, New York, Palgrave Macmillan, 223 p.
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
La fermeture causale de la physique et le problème de l’évolution de la conscience : Bergson à l’aide du naturalisme
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
Je soutiens que Bergson offre deux pistes de solution au naturalisme, actuellement confronté au problème de l’évolution de la conscience. À l’aide d’arguments de Nichols et Grantham, j’explique pourquoi ce problème, ...
Nietzsche et Bergson : élan vital et volonté de puissance contre la métaphysique de la représentation
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
L’articulation des thèmes de l’évolution et de la création entreprise par Bergson dans l’Évolution créatrice s’accomplit à travers une critique interne de la métaphysique de la représentation, selon l’expression de G. ...
Pour de nouvelles propriétés à l’entreprise
(Société philosophique Ithaque, 2017-12)
Nous désirons par cet essai proposer une solution à l’un des problèmes récurrents de notre système économique : l’iniquité de conditions disproportionnées entre les travailleurs des grandes entreprises et leurs propriétaires. ...
Gadamer and the universality of hermeneutical reflection
(Société philosophique Ithaque, 2017-04)
In this paper I defend Gadamer’s claim that the scope of hermeneutical reflection is universal. I consider Habermas’s critique of Gadamer—in particular, his objection that language and tradition are ideological. I argue ...