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dc.contributor.advisorBrodeur, Patrice
dc.contributor.authorOdier, Sylvain
dc.date.accessioned2013-03-26T19:41:35Z
dc.date.availableNO_RESTRICTIONen
dc.date.available2013-03-26T19:41:35Z
dc.date.issued2013-03-01
dc.date.submitted2012-07
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/1866/9217
dc.subjectplacageen
dc.subjectépistémèen
dc.subjectnéo-orientalismeen
dc.subjectherméneutiqueen
dc.subjecthiérarchisationen
dc.subjectislamismeen
dc.subjecttraditionen
dc.subjectmodernitéen
dc.subjectrhizomeen
dc.subjectDaryush Shayeganen
dc.subjectgraftingen
dc.subjectepistemeen
dc.subjectneo-orentalismen
dc.subjecthermeneuticen
dc.subjecthierarchisationen
dc.subjectIslamismen
dc.subjectmodernityen
dc.subjectrhizomeen
dc.subject.otherReligion - Philosophy of / Religion - Philosophie de la religion (UMI : 0322)en
dc.titleLa notion de placage chez Daryush Shayegan : la hiérarchisation des épistémès au service du néo-orientalisme
dc.typeThèse ou mémoire / Thesis or Dissertation
etd.degree.disciplineSciences des religionsen
etd.degree.grantorUniversité de Montréal
etd.degree.levelMaîtrise / Master'sen
etd.degree.nameM.A.en
dcterms.abstractDans ce mémoire, nous présentons la notion de placage développée par DaryushShayegan. Le placage lie dans un espace interépistémique deux épistémès (tradition et modernité) hétéromorphes. Puisque les deux épistémès ne peuvent être mises en relation sans réduction, leur chevauchement aboutit à des distorsions. En adoptant une posture d’herméneute, nous mettons à nu les structures du texte qui définissent la notion de placage. Puis, nous nous interrogeons sur les « implications non claires », ces aprioris de l’auteur qui marquent le texte. Ce processus nous amène à définir la notion de paradigme (Kuhn), celle d’épistémè (Foucault) et de saisir quelle utilisation en fait DaryushShayegan dans la construction du placage. Dans la seconde partie, nous discutons la problématique de la hiérarchisation des épistémès. Alors que la position de DaryushShayegan comporte des relents de néo-orientalisme, nous voyons que les approches rhizomique et traditionaliste dissolvent la problématique en question.en
dcterms.abstractIn this thesis, we present the notion of grafting developed by DaryushShayegan. In an inter-epistemic space, grafting links two heteromorphic epistemes (tradition and modernity). As both epistemes cannot be equated to one another without first diluting them, any overlapping characteristics that might emerge will be distorted. By assuming the guise of hermenauts, we strip to the core the structures of the text that define the notion of grafting. We then examine the “non-clear implications”, the author’s preconceived notions that permeate the text. This process forces us to define the notions of paradigm (Kuhn) and of episteme (Foucault), and to grasp how the author utilizes them to construct the notion of grafting. In the second part, we discuss about hierarchical relations between both epistemes. Even though DaryushShayegan’s position contains elements of neo-orientalism, we see that the rhizomic and traditionalist approaches dissolve the problem at hand.en
dcterms.languagefraen


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