Faire art au‐delà de l’image : Levinas entre image et poésie
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Fait partie de
Les Cahiers d'Ithaque ; p. 21-43.Éditeur·s
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Résumé·s
À contre-courant de la tradition phénoménologique à laquelle il appartient,
Levinas présente, dans la Réalité et son ombre (1948) et dans De
l’existence à l’existant (1947), une phénoménologie de l’art extrêmement
critique du phénomène artistique. Déployant une phénoménologie de l’image
originale, il y défend une condamnation éthique de l’art consistant à critiquer la
déresponsabilisation qu’il suscite chez le sujet contemplateur et créateur. Nous
avancerons que ce qui semble être une condamnation éthique de l’art en général est
en fait une condamnation éthique de l’image. Un examen d’Autrement qu’être
ou au-delà de l’essence (1974) et de Noms Propres (1976) nous permettra
en outre de montrer que sa conception de l’art s’est considérablement enrichie à
travers le temps, à la faveur d’un déplacement de la notion d’image vers celle de
langage pour penser le phénomène artistique. Nous défendrons qu’il est possible
grâce à ce déplacement de retrouver dans son œuvre les contours d’une esthétique de
l’Altérité. Pour ce faire, nous examinerons son analyse, exemplaire à cet égard, de
la poésie de Paul Celan.